在西方，傳統和宗教的影響力正在淡化。即使是在天主教觀念根深蒂固的葡萄牙、西班牙和希臘，婚姻價值觀也在受到挑戰，近年一項關於婚戀態度的調查顯示：超過七成的西方人認為，在當今社會結不結婚無所謂。
相比之下，亞洲人希望結婚的比例明顯高於歐洲人。在亞洲國家和穆斯林國家裏，認同非婚姻伴侶關係的比例是極低的。相關調查中，印尼則有87%的人相信婚姻是直到永遠的。
印尼是世界上穆斯林人口最多，同時也是最虔誠的國家之一。宗教對人們的影響力巨大，即使是如今這樣開放的環境中，很多穆斯林仍以一夫多妻作為貫徹宗教教義的方式之一。對於有點類似於中國封建時代納妾的一夫多妻現象，印尼政府、宗教界人士以及普通民眾都有各自的看法。
曾任印尼副總統的哈姆扎·哈茲曾公開炫耀他的多重婚姻，甚至同時帶著他的三位太太去麥加朝聖。知名企業家帕索布·瓦多育則稱一夫多妻制為富有的穆斯林應背負的責任。他有四位太太，而他旗下的連鎖餐廳有賣一種混合四種水果的“一夫多妻果汁”。
印尼的日惹王族裏一位名叫喜多芮絲密·塔布寧格拉的公主是一位企業家家。她對一夫多妻的看法可能更容易被男人接受。她說：“作為一批太太裏的一員，我享有更多自由，因為我們可以共同分擔責任”。
印尼總統尤多約諾2006年底發出修改禁止公務員納妾條例的指令，將禁止納妾的對象擴大至官員及議員。此舉引發印度尼西亞政界及回教界激烈爭論，並且呈現兩極化。部分民間團體代表不但公開支援尤多約諾的指令，藉此提高婦女的地位，還建議政府將禁止納妾的對象擴大至官員及議員。不過，也有人認為一夫多妻制可以消除社會上發生的通姦現象，政府不可教育民眾對真主及社會現狀持偽善的態度。與其插手人們的床第事，不如積極推動反色情法的出爐及禁止《花花公子》雜誌。
在西方度過少年時代的狄娜蒂是印尼的新秀導演中頗富才華的一位。在她的一部作品《分享的愛》中，透過辛辣又帶點淡淡哀愁的幽默感討論一夫多妻的問題。影片在雅加達及萬隆獲得較好的回應，但在印尼本地造勢時，打電話進電臺廣播節目抱怨的聽眾們的響應千篇一律：“你竟敢批評我們。我們娶不只一個太太，也是為了女人好。”有意思的是，女人彼此結伴在白天的時間來看這部電影，因為她們不希望讓先生知道。
女人們不希望先生知道的，大概還有與別的男人發生私情。根據巴厘島烏達雅納大學性學教授龐卡希拉2006年提供的資料，印尼每年墮胎者人數超過230萬，其中100萬人是自發性，60萬人是因計劃生育失敗，70萬人因沒使用節育工具造成。而在這些墮胎案例中有一半非夫妻關係。
這樣說來，印尼人對婚外情的態度似乎又很隨便，起碼當地俚俗就概括了這種態度：一段沒有束縛的婚外情被稱為bobok bobok siang，簡稱B.B.S，意思是“午睡”；短暫的婚外情稱為selingkuh，意思是“美妙的小憩”。
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